13 "ତୁମ୍ଭମାନେେ ସମଗ୍ର ପୃଥିବୀ ପାଇଁ ଲୁଣ ସଦୃଶ। କିନ୍ତୁ ଲୁଣ ଯଦି ନିଦେ ସ୍ବାଦହୀନ ହାଇଯୋଏ, ତବେେ ତାକୁ ଆଉଥରେ ଲୁଣିଆ କରା ଯାଇ ନପା ରେ। ଲୁଣ ଆପଣା ଲୁଣିଆ ସ୍ବାଦ ହରାଇଲେ ଆଉ କୌଣସି କାମ ରେ ଲାଗିପାରିବ ନାହିଁ। ତାକୁ ବାହା ରେ ଫିଙ୍ଗି ଦିଆୟିବ। ଲୋକେ ତାକୁ ପାଦ ରେ ଚକଟି ଗ୍ଭଲିଯିବେ।
14 ତୁମ୍ଭେ ଜଗତର ଆଲୋକ। ପାହାଡ ଉପରେ ଅବସ୍ଥିତ କୌଣସି ନଗରକୁ କବେେ ହେଲେ ଲୁଚଇେ ରଖାଯାଇ ପାରିବ ନାହିଁ।15 ଲୋକେ ଦୀପଟିଏ ଜଳଇେ ତାକୁ ହାଣ୍ଡି ରଖନ୍ତି ନାହିଁ। ଲୋକେ ତାକୁ ଦୀପରୂଖା ଉପରେ ରଖନ୍ତି। ତଦ୍ବାରା ଦୀପଟି ଘର ଭିତରର ସବୁ ଲୋକଙ୍କୁ ଆଲୋକ ଦିଏ।
16 ଲୋକଙ୍କ ଆଗ ରେ ତୁମ୍ଭମାନେେ ଆଲୋକ ଭଳି ପ୍ରକାଶିତ ହୁଅ। ସମାନେେ ତୁମ୍ଭର ଭଲ କାମଗୁଡିକ ଦେଖନ୍ତୁ ଓ ସ୍ବର୍ଗ ରେ ରହୁଥିବା ତୁମ୍ଭ ପରମ ପିତାଙ୍କ ପ୍ରଶଂସା ଗାନ କରନ୍ତୁ।
ପୃଷ୍ଠଭୂମି: ଯିହୁଦା ଏବଂ ମଧ୍ୟପ୍ରାଚ୍ୟର ଭୂମିରେ ବ୍ୟବହୃତ ଲୁଣ ହେଉଛି "ପଥର ଲୁଣ" ବା "କୂଅ ଲୁଣ"। ସେହି ଲୁଣ ଖଣ୍ଡ, ଯାହା ମୁଠି ଭଳି ବଡ଼ ପଥର ଅଟେ, ପଥର ଜମି କିମ୍ବା କୂଅରୁ ଖୋଳାଯାଇଥାଏ । ଏହି ପଥର ବାହାରେ ଲୁଣର ସ୍ତର ରହିଛି । ଯେତେବେଳେ ଇହୁଦୀମାନେ ରାତ୍ରୀ ଭୋଜନ କରନ୍ତି, ସେମାନେ ନିଜ ଡାହାଣ ହାତରେ ଖାଦ୍ୟ ଧରିଥାନ୍ତି ଏବଂ ସ୍ୱାଦ ପାଇବା ପାଇଁ ବାମ ହାତରେ ଲୁଣ ଚାଟିଥାନ୍ତି । ରୋଷେଇ ଘରେ ପରିବାରର ପ୍ରତ୍ୟେକ ସଦସ୍ୟଙ୍କ ପାଖରେ ଲୁଣ ଖଣ୍ଡ ରହିଥାଏ । ରାତ୍ରି ଭୋଜନ କରିବା ସମୟରେ ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ନିଜ ନିଜର ଲୁଣ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତି । ଯେତେବେଳେ ଲୁଣ ଖଣ୍ଡ ଏହାର ସ୍ୱାଦ ହ୍ରାସ କରେ ଏବଂ ଶେଷରେ ଏହାର ସ୍ୱାଦ ହରାଇଥାଏ, ସେତେବେଳେ ଲୁଣର ପୂର୍ବ ଖଣ୍ଡ ଏକ ପଥର ରେ ପରିଣତ ହୁଏ ଏବଂ ଏହାକୁ ଅଚାନକ ପରିତ୍ୟାଗ କରାଯାଏ । ଲୁଣ ବିହୀନ ଏହି ପଥରଗୁଡ଼ିକୁ ମଣିଷ ମାନେ ପାଦ ତଳେ ଚାପି ଦିଅନ୍ତି।
ପୁରାତନ ପରମ୍ପରା ଅନୁଯାୟୀ, ଯଦି କୌଣସି ଇହୁଦୀ ତାଙ୍କର ବିଶ୍ୱାସକୁ ବିଶ୍ୱାସଘାତକତା କରନ୍ତି ଏବଂ ପରେ ଅନୁତାପ କରନ୍ତି, ତେବେ ତାଙ୍କୁ ଗ୍ରହଣ କରିବା ଏବଂ ସିନାଗାଗକୁ ଫେରିବାକୁ ଅନୁମତି ଦେବା ପୂର୍ବରୁ, ସେ ସିନାଗୋଗର ପ୍ରବେଶ ଦ୍ୱାରରେ ଶୋଇ ରହିବା ଉଚିତ ଏବଂ ସିନାଗାଗରେ ପ୍ରବେଶ କରୁଥିବା ଲୋକମାନଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କ ପାଦରେ ତାଙ୍କୁ ଆକ୍ରମଣ କରିବାକୁ କହିବା ଉଚିତ୍ । କେତେକ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ଗୋଷ୍ଠୀ ମଧ୍ୟ ଏହି ପରମ୍ପରାକୁ ପାଳନ କରନ୍ତି । ଯିଏ ଗ୍ରହଣ କରି ଫେରିବା ପାଇଁ ଅନୁମତି ଦେବା ପୂର୍ବରୁ ବିଧାନସଭାର ନିୟମ ଅନୁଯାୟୀ ବାହାର କରି ଦିଆଯାଇଥିଲା, ସେ ଚର୍ଚ୍ଚର ଦ୍ୱାର ନିକଟରେ ଶୋଇବାକୁ ବାଧ୍ୟ ହୋଇ କହୁଛି, "ମୋତେ ଗାଳି ଦେବା ପାଇଁ, କାରଣ ମୁଁ ଲୁଣ ଯାହାର ସ୍ୱାଦ ହଜିଯାଇଛି।
ଶାବ୍ଦିକ ଅର୍ଥ: "ତୁମେ ପୃଥିବୀର ଲୁଣ" ଲୁଣର କାର୍ଯ୍ୟ ହେଉଛି ସ୍ୱାଦ ଏବଂ ବନ୍ଧ୍ୟାକରଣ କରିବା | ପୃଥିବୀରେ ଆମର ଦ୍ବିତୀୟ କାର୍ଯ୍ୟ ଅଛି:
୧) ଶାନ୍ତି ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିବା;
୨) ପାପ ଓ ଦୁର୍ନୀତିକୁ ରୋକିବା ଓ ଦୂର କରିବା।
"ଯଦି ଲୁଣ ଏହାର ସ୍ୱାଦ ହରାଇବ, ତେବେ ଏହାକୁ କିପରି ମସଲା ଦିଆଯିବ?" "ଲୁଣ ଏହାର ସ୍ୱାଦ ହରାଉଛି" ପ୍ରତୀକ ଯେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନମାନେ ସେମାନଙ୍କର କାର୍ଯ୍ୟ ହରାଇଛନ୍ତି ଏବଂ ଦୁନିଆ ଭଳି କାର୍ଯ୍ୟ କରୁଛନ୍ତି । ସେମାନେ ଦୁନିଆଠାରୁ ଅଲଗା ନୁହଁନ୍ତି ।
"ତା'ପରେ ଲୋକମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଫିଙ୍ଗି ଦେବା ଏବଂ ପାଦ ତଳେ ପିଟିବା ବ୍ୟତୀତ ଆଉ କିଛି ଭଲ ନୁହେଁ। ଯେଉଁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନମାନେ ନିଜର କାର୍ଯ୍ୟ ହରାଇଛନ୍ତି ସେମାନେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ନିକଟରେ ଅଦରକାରୀ ଅଟନ୍ତି ଏବଂ ଦୁନିଆ ଦ୍ୱାରା ଅପମାନିତ, ଚିଡ଼ାନ୍ତି ଏବଂ ଦମନର ଶିକାର ହୁଅନ୍ତି । ଯେତେବେଳେ ସଦାପ୍ରଭୁ ଫେରିବେ, ସେମାନଙ୍କୁ ବାହ୍ୟ ଅନ୍ଧାରରେ ଫିଙ୍ଗି ଦିଆଯିବ; ସେଠାରେ କାନ୍ଦିବା ଏବଂ ଦାନ୍ତ କୁଣ୍ଡେଇ ହେବ (ମଥି ୨୫:୩୦)।
ଶବ୍ଦରେ ଜ୍ଞାନ:
1- ଲୁଣକୁ ସ୍ୱାଦ ଏବଂ ଆଣ୍ଟିସେପ୍ସିସ୍ ଭାବରେ ବ୍ୟବହାର କରାଯାଏ । ଲୁଣର ପ୍ରକୃତି ଥିବା ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନମାନେ ମନୁଷ୍ୟ ମାନଙ୍କୁ ସତେଜ କରିବା ସହ ପାପରୁ ରକ୍ଷା କରିବାରେ ସକ୍ଷମ ଅଟନ୍ତି । ସାଧାରଣତଃ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନମାନେ ସେମାନଙ୍କ ଚାରିପାଖରେ ଘଟୁଥିବା ଅନୁପଯୁକ୍ତ ଜିନିଷକୁ ହ୍ରାସ କରିପାରିବେ ।
2- ଲୁଣ ସ୍ୱାଦ ପାଇଁ ଅଟେ କିନ୍ତୁ ଏହାର କାର୍ଯ୍ୟ ସମ୍ପାଦନ କରିବା ପାଇଁ ଏହାକୁ ଦ୍ରବୀଭୂତ କରିବାକୁ ପଡିଥାଏ । ଠିକ୍ ସେହିପରି ଆମକୁ ନିଜକୁ ଭାଙ୍ଗି ବାକୁ ହେବ, ନିଜକୁ ତ୍ୟାଗ କରି ନିଜକୁ ହରାଇବାକୁ ହେବ ଏବଂ ତା'ପରେ ଅନ୍ୟର ଆଶୀର୍ବାଦ ହେବାକୁ ପଡ଼ିବ।
3- ଦୁନିଆରେ ବସବାସ କରିବାର ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନମାନଙ୍କର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କଠାରୁ ଲାଭ ପାଇବା ନୁହେଁ, ବରଂ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ସମର୍ପିତ କରିବା |
4- ଲୁଣ ଜୀବାଣୁମୁକ୍ତ କରିବାରେ ସକ୍ଷମ । ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନମାନେ ଦୁନିଆରୁ ଅଲଗା ହେବା ଉଚିତ ଏବଂ ଦୁନିଆର ଖରାପ ଉଦାହରଣ ଅନୁସରଣ କରିବା ଉଚିତ ୍ ନୁହେଁ । କେବଳ ଏହି ଉପାୟରେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନମାନେ ନୈତିକତାକୁ ନଷ୍ଟ ହେବାରୁ ରୋକିବା ପାଇଁ ନିଜର କାର୍ଯ୍ୟ ସମ୍ପାଦନ କରିପାରିବେ ।
5- ହେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପୁତ୍ର ଓ କନ୍ୟା, ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଜୀବନ ପାଇବା ଯଥେଷ୍ଟ ନୁହେଁ। ସେମାନଙ୍କୁ ଜୀବନକୁ ଆମର ସ୍ୱଭାବ ରେ ପରିଣତ ହେବାକୁ ଦେବାକୁ ପଡିବ | ତୁମେ "ଲୁଣ" ଯଥେଷ୍ଟ ନୁହେଁ । ଯେତେବେଳେ ଆପଣ "ଲୁଣିଆ" ହୁଅନ୍ତି, ସେତେବେଳେ ଆପଣ ଉପଯୋଗୀ ହୁଅନ୍ତି ।
6- ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ମାନେ ହେଉଛନ୍ତି ସେମାନେ ଯେଉଁମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ଅଟନ୍ତି । ତାଙ୍କର ସ୍ୱାଦ ପ୍ରକୃତିର ନୁହେଁ ବରଂ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କଠାରୁ ଆସିଥାଏ ଯେମିତି ଆଚାରର ସ୍ୱାଦ ସସ୍ ରୁ ଆସିଥାଏ । ଜଣେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ଯେଉଁଠି ବି ଥାଆନ୍ତୁ, ସେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଜୀବନକୁ ପ୍ରକାଶ କରିବା ଉଚିତ୍, ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଧାର୍ମିକତା, ପ୍ରେମ, ଆଲୋକ ଏବଂ ପବିତ୍ରତାର ସ୍ୱାଦ ପଠାଇବା ଉଚିତ୍ ।
7- ଶୁଦ୍ଧ ଲୁଣ ଏହାର ସ୍ୱାଦ ହରାଇପାରିଲା ନାହିଁ । ତେଣୁ ଯଦି ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନମାନେ ସେମାନଙ୍କ ଭିତରେ ଥିବା ଦିବ୍ୟ ଜୀବନର ପ୍ରକୃତି ଅନୁଯାୟୀ ଚାଲିବେ, ତେବେ ସେମାନେ ସ୍ୱାଭାବିକ ଭାବରେ "ଲୁଣ"ର କାର୍ଯ୍ୟ ସମ୍ପାଦନ କରିବେ ।
8- ଯଦି ଲୁଣକୁ ଧୂଳିରେ ମିଶାଯାଏ, ତେବେ ଲୁଣିଆ ସ୍ୱାଦ ଦେଖାଯିବ ନାହିଁ । ଯଦି ବିଶ୍ୱାସୀମାନେ ଦୁନିଆକୁ ଭଲ ପାଆନ୍ତି, ସଂସାର ସହିତ ମିଶିଯାଆନ୍ତି ଏବଂ ପାପରେ ସଂକ୍ରମିତ ହୁଅନ୍ତି, ତେବେ ସେମାନେ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ସେମାନଙ୍କର ସ୍ୱାଦ ହରାଇଦିଅନ୍ତି ଏବଂ ଦୁନିଆକୁ ସେମାନଙ୍କର କାର୍ଯ୍ୟ ସମ୍ପାଦନ କରିପାରନ୍ତି ନାହିଁ ।
9- ବିଶ୍ୱାସୀମାନେ ପୃଥିବୀର ଲୁଣ "ହେବା" ପରିବର୍ତ୍ତେ ପୃଥିବୀର ଲୁଣ "ଅଟନ୍ତି"। ଦୁନିଆରେ ଆମର କାର୍ଯ୍ୟ ଅନିଚ୍ଛାରେ କରିବା ପରିବର୍ତ୍ତେ ସ୍ୱାଭାବିକ ଭାବରେ ପ୍ରକାଶ ପାଇଥାଏ ।
ଶାବ୍ଦିକ ଅର୍ଥ: "ତୁମେ ଦୁନିଆର ଆଲୋକ। "ଲୁଣ" ଆମ ପ୍ରକୃତି ଉପରେ ଗୁରୁତ୍ୱ ଦିଏ ଏବଂ "ଆଲୋକ" ଆମର ଆଚରଣ ଉପରେ ଗୁରୁତ୍ୱ ଦିଏ ।
ପାହାଡ଼ ଉପରେ ନିର୍ମିତ ସହରକୁ ଲୁଚାଇ ରଖାଯାଇ ପାରିବ ନାହିଁ। ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନମାନଙ୍କର ସ୍ଥିତି ପୃଥିବୀ ଆଗରେ ପାହାଡ଼ ଉପରେ ସ୍ଥାପିତ ସହର ପରି ସ୍ପଷ୍ଟ ଏବଂ ତେଣୁ ଏହାକୁ ଲୁଚାଇ ରଖାଯାଇ ପାରିବ ନାହିଁ ।
ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଅର୍ଥ: "ସହର" ଅନେକ ଢାଞ୍ଚାକୁ ନେଇ ଗଠିତ । ତେଣୁ ଏହା ସମଗ୍ର ମଣ୍ଡଳୀର ସାକ୍ଷୀର ପ୍ରତୀକ, ଯାହା ଦର୍ଶାଉଛି ଯେ ଏକାଠି ମଣ୍ଡଳୀ ନିର୍ମାଣ ହେଲେ ହିଁ ଏହା ଆଲୋକ ରୂପେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବ ।
ଶବ୍ଦରେ ଜ୍ଞାନ:
1- ଲୁଣ ହେଉଛି ଆମର ବାସ୍ତବତା------କ୍ରୁଶରେ ଯୀଶୁ ଙ୍କ ହତ୍ୟା ପ୍ରଭାବ । ଆଲୋକ ହେଉଛି ଆମର ସାକ୍ଷୀ------ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ପ୍ରକାଶ।
2- ଆଲୋକ ଚମକିବା ରେ ସକ୍ଷମ ଏବଂ ମାର୍ଗଦର୍ଶନ କରିବାରେ ସକ୍ଷମ | ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନମାନେ ଅନ୍ଧାରରେ ଥିବା ଲୋକମାନଙ୍କ ଉପରେ ଆଲୋକ ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା ଉଚିତ ଏବଂ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ମହିମାର ସାକ୍ଷୀ ଦେବା ଉଚିତ୍
3- ଅନ୍ଧକାରର ସମସ୍ତ କାର୍ଯ୍ୟକୁ ଉନ୍ମୋଚନ କରିବା, ଚମକାଇବା ଏବଂ ଦୂର କରିବା ପାଇଁ ଆମେ ଆଲୋକର ସନ୍ତାନ ଭାବରେ ଚାଲିବା ଉଚିତ୍ (ଏଫି. ୫:୮, ୧୩)।
4- ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନମାନେ ଲୁଣ ଏବଂ ଆଲୋକ "ହେବା" ପରିବର୍ତ୍ତେ ଲୁଣ ଏବଂ ଆଲୋକକୁ "" ଅଟନ୍ତି । "ଅଟନ୍ତି" ପ୍ରକାଶର ଫଳାଫଳକୁ ସୂଚାଇଥାଏ ଏବଂ ଏହା ବହୁତ ସହଜ ଅଟେ | "ହୁଅନ୍ତୁ" ସମ୍ଭବତଃ କୃତ୍ରିମ କିନ୍ତୁ କଷ୍ଟକର କାର୍ଯ୍ୟ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ।
5- ଯଦି ଆମେ ପ୍ରକୃତରେ ସ୍ୱର୍ଗୀୟ ଦୃଶ୍ୟରେ ଏବଂ ସ୍ବର୍ଗୀୟ କର୍ତ୍ତୃପକ୍ଷଙ୍କ ଅଧୀନରେ ବାସ କରୁ, ତେବେ ଆମେ ସ୍ୱାଭାବିକ ଭାବରେ ପୃଥିବୀରେ ଆଲୋକ ଭାବରେ ଆବିର୍ଭାବ ହେବୁ (ପିଲ୍. ୨:୧୫)
6- ଜିନିଷଗୁଡ଼ିକ ପ୍ରଥମେ ଜଳିବା ସହିତ ଆଲୋକିତ ହୁଏ । ଯଦି ନିଆଁ ଜଳିବ ନାହିଁ, ତେବେ ଆଲୋକ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ହେବ ନାହିଁ। ଯଦି ଆମେ ଆଲୋକ ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବାକୁ ଚାହୁଁଛୁ, ତେବେ ଆମକୁ ବଳିଦାନ ଦେବାକୁ ପଡିବ ଏବଂ କୌଣସି ମୂଲ୍ୟରେ ନିଜକୁ ଅସ୍ୱୀକାର କରିବାକୁ ପଡିବ |
7- ବିଶ୍ୱାସୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ, ଆମେ ଦେଖାଇବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିବା ଉଚିତ ୍ ନୁହେଁ । ସଂସାରରେ, ଆମେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ବୈଶିଷ୍ଟ୍ୟ ପ୍ରକାଶ କରିବା ଉଚିତ ଏବଂ ଅବିଶ୍ୱାସୀମାନେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କୁ ଆମଠାରୁ ଦେଖିବା ଉଚିତ୍
8- "ଆଲୋକ" ସ୍ୱରହୀନ କିନ୍ତୁ ଏହା ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ଦୃଶ୍ୟମାନ ହୁଏ | ପୁରୁଷମାନେ ତୁମ୍ଭ ବିଷୟରେ ଯାହା ଶୁଣନ୍ତି ତାହା ମନୁଷ୍ୟ ମାନେ ତୁମ୍ଭଠାରୁ ଯାହା ଦେଖନ୍ତି ତାହା ସହିତ ସମାନ କି?
9- ଯଦି ଜଣେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ନିର୍ମିତ ଓ ଶିକ୍ଷିତ ହୁଏ, ତା'ହେଲେ ତାଙ୍କ ଭିତରେ ଥିବା ଆଲୋକକୁ ଲୁଚାଇ ରଖାଯାଇ ପାରିବ ନାହିଁ। ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଜୀବନର ପ୍ରକାଶକୁ କୌଣସି ଶକ୍ତି ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରିପାରିବ ନାହିଁ।
ଶାବ୍ଦିକ ଅର୍ଥ: "ନା ସେମାନେ ଦୀପ ଜଳାଇ ବାସ୍କେଟ ତଳେ ରଖନ୍ତି। ବାକ୍ୟ ୧୪ରେ କୁହାଯାଇଛି ଯେ ଆଲୋକକୁ ଲୁଚାଇ ରଖାଯାଇ ପାରିବ ନାହିଁ। ଏଠାରେ କୁହାଯାଏ ଯେ ଆଲୋକକୁ ଲୁଚାଇବା ଉଚିତ ୍ ନୁହେଁ ।
"ଏକ ଲାମ୍ପଷ୍ଟାଣ୍ଟରେ": ଚାରିଆଡ଼େ ଚମକିବା ପାଇଁ ଏହାକୁ ଏକ ସ୍ପଷ୍ଟ ସ୍ଥାନରେ ରଖିବା।
ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଅର୍ଥ: "ଏହାକୁ ଏକ ବାସ୍କେଟ ତଳେ ରଖନ୍ତୁ" "ବାସ୍କେଟ" କାଠ ଦ୍ୱାରା ନିର୍ମିତ ଏକ ମାପ ଏବଂ ଶସ୍ୟ ମାପିବା ପାଇଁ ବ୍ୟବହୃତ ହୁଏ । ତେଣୁ ଏହା ଜୀବନର ଯତ୍ନର ପ୍ରତୀକ ଅଟେ । ଏକ ଝୁଡ଼ି ତଳେ ଦୀପ ରଖାଯାଏ ଯାହା ଦର୍ଶାଏ ଯେ ବିଶ୍ୱାସୀମାନେ ଜୀବନର ଯତ୍ନ ପାଇଁ ଚିନ୍ତିତ ଅଛନ୍ତି ଯାହା ଦ୍ୱାରା ଆଲୋକ ଆଚ୍ଛାଦିତ ହୁଏ ।
"ଦୀପଷ୍ଟାଣ୍ଡରେ" "ଦୀପଷ୍ଟାଣ୍ଡ" ହେଉଛି ଦୀପ ଲଗାଇବା ପାଇଁ ଉପଯୁକ୍ତ ବାସନ, ଯାହା ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କୁ ସାକ୍ଷୀ ଦେଉଥିବା ଜୀବନର ପ୍ରତୀକ ଅଟେ । ପୂର୍ବ ବାକ୍ୟରେ "ପାହାଡ଼ ଉପରେ ସ୍ଥାପିତ ଏକ ସହର" ସୂଚାଇଥାଏ ଯେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନମାନେ ସ୍ୱର୍ଗୀୟ ଏବଂ ଉତ୍କୃଷ୍ଟ ମାନ୍ୟତା ଉପରେ ଠିଆ ହୁଅନ୍ତି । "ଦୀପ ଯାହା ଦୀପ ଲଗାଯାଏ" ସୂଚାଇଥାଏ ଯେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନମାନେ ସ୍ୱାଭାବିକ ଏବଂ ସଭ୍ୟ ମାନ୍ୟତା ଉପରେ ଠିଆ ହୁଅନ୍ତି ।
ଏହା ଘରେ ଥିବା ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଆଲୋକ ଦେଇଥାଏ। ପୂର୍ବ ବାକ୍ୟ ରେ ଥିବା "ସହର" ସହର ବାହାରେ ଥିବା ମନୁଷ୍ୟ ମାନଙ୍କୁ ଦୃଶ୍ୟମାନ ହୁଏ । ଏହି ବାକ୍ୟ ରେ ଥିବା "ଦୀପ" ଘରର ମନୁଷ୍ୟ ମାନଙ୍କୁ ଦୃଶ୍ୟମାନ ହୋଇଥାଏ । ଏହା ସୂଚାଏ ଯେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନମାନଙ୍କର ଆଲୋକ କେବଳ ମନୁଷ୍ୟ ଙ୍କ ବାହାରେ ନୁହେଁ ବରଂ ମନୁଷ୍ୟ ଙ୍କ ଭିତର ରେ ମଧ୍ୟ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ହୋଇଥାଏ ।
ଶବ୍ଦରେ ଜ୍ଞାନ:
1- ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନମାନେ ଲୁଣ ଓ ହାଲୁକା ଅଟନ୍ତି । ତଥାପି, ଆମେ ଲୁଣ ଆମର ସ୍ୱାଦ ହରାଇଥାଉ ଏବଂ ଆଲୋକକୁ ଏକ ଝୁଡ଼ି ତଳେ ରଖାଯାଇପାରେ କିମ୍ବା ଜୀବନର ଯତ୍ନ ଦ୍ୱାରା ଶାନ୍ତ କରାଯାଇପାରେ ।
2- ଜୀବନ ପ୍ରତି ଆମର ମନୋଭାବ----- ଆମେ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ପାଇଁ ବାସ କରୁ ନା ନିଜ ପାଇଁ----- ଆଲୋକ ପ୍ରକାଶ ିତ ହେଉଛି ନା ଲୁଚି ରହିଛି ତାହା ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରିଥାଏ ।
3- ଯଦି ଆମେ ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ପାଇଁ ଚମକିବାକୁ ଚାହୁଁଛୁ ଏବଂ ଆମ ଚାରିପାଖରେ ଥିବା ଲୋକମାନଙ୍କୁ ଆଲୋକିତ କରିବାକୁ ଚାହୁଁଛୁ, ତେବେ ଆମକୁ ଜୀବନର ଯତ୍ନକୁ ଅତିକ୍ରମ କରିବାକୁ ପଡିବ (ମଥି ୬:୨୪-୩୪)।
4- ତେଲ ପ୍ରଜ୍ୱଳିତ ହେଉଥିବାରୁ ଦୀପ ଜଳୁଥାଏ। "ତେଲ" ହେଉଛି ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ବାସ କରୁଥିବା ପବିତ୍ର ଆତ୍ମା। ଯଦି ଆମେ ଚମକିବାକୁ ଚାହୁଁଛୁ, ତେବେ ଆମକୁ ପବିତ୍ର ଆତ୍ମାରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ହେବାକୁ ପଡିବ (ଏଫି. ୫:୧୮)।
5- ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ଆମଠାରୁ ଚମକିବା ପାଇଁ ଲୁଚାଇ ରଖିଥିବା କୌଣସି ଜିନିଷ ହେଉଛି "ବାସ୍କେଟ୍"। ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ବ୍ୟତୀତ ଅନ୍ୟ କୌଣସି ଜିନିଷ, ଏପରିକି ସର୍ବୋତ୍ତମ ଜିନିଷ, ଆଲୋକ ଲୁଚାଇବା ପାଇଁ "ବାସ୍କେଟ" ହୋଇପାରେ ।
6- ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନମାନଙ୍କର ଆଲୋକ କେବଳ ମନୁଷ୍ୟ ଙ୍କ ବାହ୍ୟ ମାର୍ଗକୁ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରେ ନାହିଁ, ବରଂ ସେମାନଙ୍କ ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ହୃଦୟକୁ ମଧ୍ୟ ପ୍ରଭାବିତ କରେ |
7- ଏହା ଘରେ ଥିବା ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଆଲୋକ ଦେଇଥାଏ। ଆମ୍ଭେ ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କଠାରୁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ସନ୍ତାନମାନଙ୍କୁ ମିଳୁଥିବା ଆଲୋକ ଦେବା ଉଚିତ ଏବଂ ସମସ୍ତ ଲୋକମାନଙ୍କୁ ଆଲୋକିତ କରିବା ଉଚିତ୍ ।
8- ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ଭିତରେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଜୀବନର ପ୍ରକୃତ ପ୍ରକାଶ ତୁମ୍ଭର ନିଜ ଘରେ ଅଛି। ଜଣେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନଙ୍କର ପ୍ରଥମ ସାକ୍ଷୀ ହେଉଛି "ତୁମ ଘରେ ଥିବା ସମସ୍ତଙ୍କୁ" ତୁମର ପରିବର୍ତ୍ତନ ଦେଖିବାକୁ ଦିଅନ୍ତୁ।
9- ଯଦି ଆମେ ଜାଣିବାକୁ ଚାହୁଁଛୁ ଯେ କେହି ଆତ୍ମାର ଅଟନ୍ତି କି ନାହିଁ, ତେବେ ସଭାଗୁଡ଼ିକରେ ସେ କିପରି ଆଚରଣ କରନ୍ତି ତାହା ଦେଖିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ, ଆମେ ଦେଖିବା ଉଚିତ୍ ଯେ ସେ ତାଙ୍କ ନିଜ ଘରେ କିପରି ଆଚରଣ କରନ୍ତି ।
10- ଯେତେବେଳେ ଆମେ ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ପାଇଁ ଚମକାଇଥାଉ, ଆମେ ସମଗ୍ର ଜଗତକୁ ଆଲୋକ ଦେବା ପାଇଁ ଉଚ୍ଚାଭିଳାଷୀ ହେବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ, ଆମେ "ଆମ ଘରେ ଥିବା ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଆଲୋକ ଦେବା" ପାଇଁ ଚେଷ୍ଟା କରିବା ଉଚିତ୍ | ଆମେ ସବୁସ୍ଥାନରେ ପ୍ରକାଶ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିବା ଉଚିତ ୍ ନୁହେଁ, ବରଂ ମାପକ ପରମେଶ୍ୱର ଆମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ଯେଉଁ କ୍ଷେତ୍ରଗୁଡ଼ିକରେ ବିଭକ୍ତ କରିଛନ୍ତି ସେଥିରେ ଚମକିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିବା ଉଚିତ୍ (ଦେଖନ୍ତୁ ୨ କୋରିନ୍ଥ ୧୦:୧୩)।
ଶାବ୍ଦିକ ଅର୍ଥ: "ସ୍ୱର୍ଗରେ ପିତା" ଦର୍ଶାଏ ଯେ ଈଶ୍ୱର ହେଉଛନ୍ତି ଆମର ସ୍ୱର୍ଗୀୟ ଜୀବନର ଉତ୍ସ । ଯଦି ଆମେ ସ୍ବର୍ଗୀୟ ଜୀବନ ଅନୁଯାୟୀ ବଞ୍ଚିବୁ, ତେବେ ମନୁଷ୍ୟମାନଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ଜୀବନର ଆଲୋକ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ହେବ (ଯୋହନ ୧:୪, ୮:୧୨)। ଏହାବ୍ୟତୀତ, ଲୋକମାନେ ଆମ ଭିତରେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କର ପ୍ରକାଶ ଦେଖିବେ ଏବଂ ଯାହା ଦ୍ୱାରା ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ମହିମା ହେବ (୧ପେଟ୍ ୨:୧୨)।
"ସ୍ୱର୍ଗରେ ତୁମ୍ଭର ପିତାଙ୍କୁ ମହିମା କର": ପରମେଶ୍ୱର ତାଙ୍କ ପାଇଁ ଯୋଗ୍ୟ ବୋଲି ପ୍ରଶଂସା କର।
ଶବ୍ଦରେ ଜ୍ଞାନ:
1- ଏଠାରେ ସଦାପ୍ରଭୁ "ତୁମ୍ଭର ଆଲୋକ" ଏବଂ "ତୁମ୍ଭର ଭଲ କାର୍ଯ୍ୟ"କୁ ସମାନ ଜିନିଷ ଭାବରେ ବିବେଚନା କରନ୍ତି। ଏହା ସୂଚାଉଛି ଯେ:
କ) ଆଲୋକ ଚମକିଲେ ହିଁ ଅନ୍ୟମାନେ ଆପଣଙ୍କ ଭଲ କାମ ଦେଖିପାରିବେ । ଯଦି ଆଲୋକ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ନ ହୁଏ, ତେବେ ଅନ୍ୟମାନେ ଆପଣଙ୍କ ଭଲ କାମ ଦେଖିବେ ନାହିଁ ।
ଖ) ଆଲୋକର ଚମକ ହେଉଛି ଆମଠାରୁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ସ୍ୱଭାବର ପ୍ରକାଶ ଏବଂ ଏହା ଆମେ ନୁହଁ ।
ଗ) ଯଦି ତୁମ୍ଭେ ତୁମ୍ଭର ଭଲ କାର୍ଯ୍ୟକୁ ଆଲୋକର ଚମକ ବିନା ମନୁଷ୍ୟମାନଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ରଖିବ, ତେବେ ଲୋକମାନେ ଈଶ୍ୱର ଙ୍କ ପରିବର୍ତ୍ତେ ତୁମ୍ଭକୁ ମହିମା କରିବେ।
ଘ) ତୁମର ଭଲ କାମ କୁ ଜୀବନର ଆଲୋକ ପ୍ରକାଶ କରିବାକୁ ପଡିବ । ଅର୍ଥାତ୍ ତୁମ୍ଭେ ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା ପୂର୍ବରୁ ଏବଂ ପରେ ତୁମ୍ଭମାନେେ ଏପରି ଲୋକ ନଥିଲ, ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଥିବା ନୂତନ ଜୀବନ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ହୁଏ ଏବଂ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ତୁମ୍ଭର ଭଲ କାର୍ଯ୍ୟର ଆଲୋକ ଦେଖି ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ମହିମା କରିବାକୁ ଦିଏ।
2- ପୃଥିବୀ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଜାଣେ ନାହିଁ ଏବଂ ପ୍ରଭୁ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରିବାକୁ ଇଚ୍ଛୁକ ନୁହେଁ ତାହାର କାରଣ ବୋଧହୁଏ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନମାନଙ୍କୁ ଭଲ କାର୍ଯ୍ୟର ସାକ୍ଷୀ ନାହିଁ।
3- ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନମାନଙ୍କର ଭଲ କାମର ପ୍ରେରଣା ହେଉଛି ନିଜକୁ ଦେଖାଇବା, ପ୍ରସିଦ୍ଧି ହାସଲ କରିବା କିମ୍ବା ମନୁଷ୍ୟ ଙ୍କ ପ୍ରଶଂସା ପାଇବା ନୁହେଁ (ମଥି ୬:୨)। ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ମହିମା କୁ ପ୍ରକାଶ କରିବା ହେଉଛି ଆମର ଭଲ କାର୍ଯ୍ୟର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ।
