ମାଥ୍ୟୁ ୫:୧୩ "ତୁମ୍ଭେ ପୃଥିବୀର ଲୁଣ; କିନ୍ତୁ ଯଦି ଲୁଣ ଏହାର ସ୍ୱାଦ ହରାଇବ, ତେବେ ଏହାର ସ୍ୱାଦ କେମିତି ହେବ? ତେଣୁ ପୁରୁଷମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଫିଙ୍ଗି ପାଦ ତଳକୁ ପିଟିବା ଠାରୁ ଭଲ ଆଉ କିଛି ନାହିଁ ।
ୱାଇଏଲ୍ଟି: "ତୁମେ ଜମିର ଲୁଣ, କିନ୍ତୁ ଯଦି ଲୁଣ ତାର ସ୍ୱାଦ ହରାଇବ, ତେବେ ଏହା କେଉଁ ଉପାୟରେ ଲୁଣିଆ ହେବ?" କାରଣ ବର୍ତ୍ତମାନ ଠାରୁ ଭଲ କିଛି ନୁହେଁ, ଏହା ବ୍ୟତୀତ ଯେ ସେ ମୁକ୍ତ ହେବେ ଏବଂ ଲୋକମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ନିର୍ଯାତିତ ହେବେ। "
ପୃଷ୍ଠଭୂମି: ଜୁଡିଆ ଏବଂ ମଧ୍ୟପ୍ରାଚ୍ୟରେ ବ୍ୟବହୃତ ଲୁଣ ହେଉଛି "ପଥର ଲୁଣ" ବା "ଭଲ ଲୁଣ"। ସେହି ଲୁଣ ଖଣ୍ଡ, ଯାହା ପଥର, ପଥର ଜମି କିମ୍ବା ମୁଠାଏ ଭଳି ବଡ଼ କୂଅରୁ ଖୋଳାଯାଇଥାଏ । ଏହି ପଥରଗୁଡ଼ିକରେ ବାହାରେ ଲୁଣର ସ୍ତର ରହିଛି। ଯେତେବେଳେ ଇହୁଦୀମାନେ ରାତ୍ରୀ ଭୋଜନ କରନ୍ତି, ସେମାନେ ଖାଦ୍ୟକୁ ଡାହାଣ ହାତରେ ଧରି ବାମ ହାତରେ ଲୁଣ ଚାଟି ଏହାର ସ୍ୱାଦ ଚାଖିଥାନ୍ତି । ପରିବାରର ପ୍ରତ୍ୟେକ ସଦସ୍ୟଙ୍କ ରୋଷେଇ ଘରେ ଲୁଣ ଖଣ୍ଡ ରହିଛି। ରାତ୍ରି ଭୋଜନ ସମୟରେ ସେମାନେ ସମସ୍ତେ ନିଜ ନିଜ ଲୁଣ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତି । ଯେତେବେଳେ ଲୁଣର ଏକ ଖଣ୍ଡ ଏହାର ସ୍ୱାଦ ହରାଇଥାଏ ଏବଂ ଶେଷରେ ଏହାର ସ୍ୱାଦ ହରାଇଥାଏ, ସେତେବେଳେ ପୂର୍ବ ଲୁଣ ଖଣ୍ଡ ପଥରରେ ପରିଣତ ହୁଏ ଏବଂ ଅପ୍ରତ୍ୟାଶିତ ଭାବରେ ପରିତ୍ୟାଗ କରାଯାଏ । ଲୁଣ ବିହୀନ ଏହି ପଥରକୁ ପୁରୁଷମାନେ ପାଦ ତଳେ ଠେଲି ଦିଅନ୍ତି।
ପୁରାତନ ପରମ୍ପରା ଅନୁଯାୟୀ, ଯଦି କୌଣସି ଇହୁଦୀ ତାଙ୍କର ବିଶ୍ୱାସ ପ୍ରତି ବିଶ୍ୱାସଘାତକତା କରନ୍ତି ଏବଂ ତା'ପରେ ଅନୁତାପ କରନ୍ତି, ତେବେ ତାଙ୍କୁ ଗ୍ରହଣ କରିବା ଏବଂ ସିନାଗାଗକୁ ଫେରିବାକୁ ଅନୁମତି ଦେବା ପୂର୍ବରୁ, ସେ ସିନାଗାଗର ଦ୍ୱାରରେ ଶୋଇବା ଉଚିତ୍ ଏବଂ ଯେଉଁମାନେ ସିନାଗୋଗରେ ପ୍ରବେଶ କରନ୍ତି ସେମାନଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କପାଦରେ ତାଙ୍କୁ ଆକ୍ରମଣ କରିବାକୁ କୁହନ୍ତୁ। କେତେକ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ଗୋଷ୍ଠୀ ମଧ୍ୟ ଏହି ପରମ୍ପରାକୁ ପାଳନ କରନ୍ତି । ସଭାର ନିୟମ ଅନୁଯାୟୀ ବାହାରକୁ ଚାଲିଯାଇଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ଗ୍ରହଣ କରି ଫେରିବାକୁ ଅନୁମତି ମିଳିବା ପୂର୍ବରୁ ସେ ବାଧ୍ୟ ହୋଇ ଚର୍ଚ୍ଚର ଗେଟ୍ ରେ ଶୋଇ ପଡ଼ିଥିଲେ ଏବଂ କହିଲେ, "ମୁଁ ଲୁଣର ସ୍ୱାଦ ହରାଇଥିବାରୁ ମୋ ଉପରେ ମୋହର ମାରିଛି।
ଅକ୍ଷରରେ: ଲୁଣର କାର୍ଯ୍ୟକୁ ସ୍ୱାଦ ଏବଂ ଜୀବାଣୁମୁକ୍ତ କରିବା ପାଇଁ "ତୁମେ ପୃଥିବୀର ଲୁଣ"। ପୃଥିବୀରେ ଆମର ଦ୍ବିତୀୟ କାର୍ଯ୍ୟ ଅଛି:
(୧) ଶାନ୍ତି ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିବା;
୨) ପାପ ଓ ଦୁର୍ନୀତିକୁ ରୋକିବା ଓ ଦୂର କରିବା ।
"ଯଦି ଲୁଣ ଏହାର ସ୍ୱାଦ ହରାଇବ, ତେବେ ଏହାର ସ୍ୱାଦ କେମିତି ହେବ?" ଲୁଣ ଏହାର ସ୍ୱାଦ ହରାଉଛି" ପ୍ରତୀକ ଯେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନମାନେ ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରଭାବ ହରାଇଛନ୍ତି ଏବଂ ବିଶ୍ୱ ଭଳି କାର୍ଯ୍ୟ କରୁଛନ୍ତି । ସେମାନେ ଦୁନିଆଠାରୁ ବିଚ୍ଛିନ୍ନ ନୁହଁନ୍ତି ।
"ତା'ହେଲେ ପୁରୁଷମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଫିଙ୍ଗି ସେମାନଙ୍କ ପାଦ ତଳୁ ପିଟିବା ଠାରୁ ଭଲ ଆଉ କିଛି ନାହିଁ। ଯେଉଁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନମାନେ ନିଜର ଦାୟିତ୍ୱ ହରାଇଛନ୍ତି ସେମାନେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରତି ଅର୍ଥହୀନ ଏବଂ ଦୁନିଆ ଦ୍ୱାରା ଅସମ୍ମାନିତ, ଉତ୍ତେଜିତ ଏବଂ ଦମନିତ। ଯେତେବେଳେ ସଦାପ୍ରଭୁ ଫେରିବେ, ସେମାନଙ୍କୁ ବାହାରେ ଅନ୍ଧାରରେ ଫିଙ୍ଗି ଦିଆଯିବ: ସେଠାରେ କାନ୍ଦିବା ଏବଂ ଦାନ୍ତ କୁଣ୍ଡେଇ ହେବ (ମାଥ୍ୟୁ ୨୫:୩୦)।
ବାକ୍ୟରେ ଜ୍ଞାନ:
ଲୁଣକୁ ସ୍ୱାଦ ଏବଂ ଆଣ୍ଟିସେପ୍ସିସ୍ ଭାବରେ ବ୍ୟବହାର କରାଯାଏ । ଲୁଣର ପ୍ରକୃତିରେ ଥିବା ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନମାନେ ଲୋକମାନଙ୍କୁ ସତେଜ କରିବା ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ ପାପରୁ ରକ୍ଷା କରିବାରେ ସକ୍ଷମ ଅଟନ୍ତି । ସାଧାରଣ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନମାନେ ନିଜ ଆଖପାଖରେ ଘଟୁଥିବା ଅନୁପଯୁକ୍ତ ଜିନିଷକୁ ହ୍ରାସ କରିପାରିବେ ।
୨) ଲୁଣର ସ୍ୱାଦ ଚାଖିବା ପାଇଁ ଏହାକୁ ଦ୍ରବୀଭୂତ କରିବା ଆବଶ୍ୟକ ଯାହା ଦ୍ୱାରା ଏହାର କାର୍ଯ୍ୟ ସମ୍ପାଦନ ହୋଇପାରିବ । ସେହିଭଳି ଆମକୁ ନିଜକୁ ବିଭାଜିତ କରିବାକୁ ହେବ, ନିଜକୁ ତ୍ୟାଗ କରିବାକୁ ପଡ଼ିବ ଏବଂ ନିଜକୁ ହରାଇବାକୁ ପଡ଼ିବ ଏବଂ ତା'ପରେ ଅନ୍ୟର ଆଶୀର୍ବାଦ ହେବାକୁ ପଡ଼ିବ।
୩) ପୃଥିବୀରେ ବସବାସ କରୁଥିବା ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନମାନଙ୍କର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କଠାରୁ ଲାଭ ପାଇବା ନୁହେଁ, ବରଂ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ବଳିଦାନ ଦେବା ।
୪) ଲୁଣ ଜୀବାଣୁନାଶକ କରିବାରେ ସକ୍ଷମ । ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନମାନେ ଦୁନିଆରୁ ଅଲଗା ହେବା ଉଚିତ ଏବଂ ଦୁନିଆର ଖରାପ ଉଦାହରଣକୁ ଅନୁସରଣ କରିବା ଉଚିତ ୍ ନୁହେଁ । କେବଳ ଏହି ଉପାୟରେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନମାନେ ନୈତିକତାକୁ ନଷ୍ଟ ହେବାରୁ ରକ୍ଷା କରିବା ପାଇଁ ନିଜର କାର୍ଯ୍ୟ କରିପାରିବେ ।
ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପୁତ୍ର ଓ କନ୍ୟାମାନଙ୍କ ପାଇଁ, ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଜୀବନ ପାଇବା ଯଥେଷ୍ଟ ନୁହେଁ। ଆମକୁ ସେମାନଙ୍କ ଜୀବନକୁ ଆମର ପ୍ରକୃତି ହେବାକୁ ଦେବାକୁ ପଡିବ | "ଲୁଣ" ଯଥେଷ୍ଟ ନୁହେଁ । ଯେତେବେଳେ ଆପଣ "ଲୁଣିଆ" ହୁଅନ୍ତି ସେତେବେଳେ ହିଁ ଆପଣ ଉପଯୋଗୀ ହୁଅନ୍ତି ।
୬) ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ମାନେ ହେଉଛନ୍ତି ସେମାନେ ଯେଉଁମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ଅଛନ୍ତି । ଏହାର ସ୍ୱାଦ ପ୍ରକୃତିରୁ ନୁହେଁ ବରଂ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କଠାରୁ ଆସିଥାଏ ଯେମିତି ଆଚାରର ସ୍ୱାଦ ସସ୍ ରୁ ଆସିଥାଏ । ଜଣେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ଯେଉଁଠି ବି ଥାଆନ୍ତୁ, ସେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଜୀବନକୁ ପ୍ରକାଶ କରିବା ଉଚିତ୍ ଏବଂ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଧାର୍ମିକତା, ପ୍ରେମ, ଆଲୋକ ଏବଂ ପବିତ୍ରତାର ସ୍ୱାଦ ପଠାଇବା ଉଚିତ୍ ।
୭) ଶୁଦ୍ଧ ଲୁଣ ଏହାର ସ୍ୱାଦ ହରାଇନଥିଲା । ତେଣୁ, ଯଦି ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନମାନେ ସେମାନଙ୍କ ଭିତରେ ଥିବା ଦିବ୍ୟ ଜୀବନର ପ୍ରକୃତିକୁ ଅନୁସରଣ କରନ୍ତି, ତେବେ ସେମାନେ ସ୍ୱାଭାବିକ ଭାବରେ "ଲୁଣ" କାର୍ଯ୍ୟ କରିବେ।
୮) ଧୂଳିରେ ଲୁଣ ମିଶାଇ ଖାଇଲେ ଲୁଣିଆ ସ୍ୱାଦ ଦେଖାଯିବ ନାହିଁ। ଯଦି ବିଶ୍ୱାସୀମାନେ ସଂସାରକୁ ଭଲ ପାଆନ୍ତି, ସଂସାରକୁ ଭେଟିଥାନ୍ତି ଏବଂ ପାପରେ ପୀଡିତ ହୁଅନ୍ତି, ତେବେ ସେମାନେ ନିଜର ସ୍ୱାଦ ହରାଇବା ଉଚିତ ୍ ଏବଂ ଦୁନିଆକୁ ନିଜର କାର୍ଯ୍ୟ ସମ୍ପାଦନ କରିବାକୁ ସମର୍ଥ ହେବେ ନାହିଁ ।
୯) ବିଶ୍ୱାସୀମାନେ ପୃଥିବୀର ଲୁଣ ହେବା ପରିବର୍ତ୍ତେ ପୃଥିବୀର ଲୁଣ ଅଟନ୍ତି । ଦୁନିଆରେ ଆମର କାର୍ଯ୍ୟ ଅଜାଣତରେ ପ୍ରକାଶ ିତ ହେବା ପରିବର୍ତ୍ତେ ସ୍ୱାଭାବିକ ଭାବରେ ପ୍ରକାଶ ିତ ହୁଏ ।
ମାଥ୍ୟୁ ୫:୧୪ "ତୁମ୍ଭେ ହିଁ ସଂସାରର ଆଲୋକ। ପାହାଡ଼ ଉପରେ ଥିବା ସହରକୁ ଲୁଚାଇ ରଖାଯାଇ ପାରିବ ନାହିଁ।
ୱାଇଏଲ୍ଟି: "ତୁମେ ଦୁନିଆର ଆଲୋକ, ପର୍ବତ ଉପରେ ସ୍ଥାପିତ ଏକ ସହରକୁ ଲୁଚାଇ ରଖାଯାଇ ପାରିବ ନାହିଁ;
ଅକ୍ଷରରେ: "ତୁମେ ଦୁନିଆର ଆଲୋକ। "ଲୁଣ" ଆମ ପ୍ରକୃତି ଉପରେ ଗୁରୁତ୍ୱ ଦିଏ ଏବଂ "ଆଲୋକ" ଆମର ଆଚରଣ ଉପରେ ଗୁରୁତ୍ୱ ଦିଏ ।
ପାହାଡ଼ ଉପରେ ନିର୍ମିତ ସହରକୁ ଲୁଚାଇ ରଖାଯାଇ ପାରିବ ନାହିଁ। ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନମାନଙ୍କର ସ୍ଥିତି ଯେମିତି ଏକ ପାହାଡ଼ ଉପରେ ଥିବା ଏକ ସହର ପରି ଦୁନିଆ ପାଇଁ ସ୍ପଷ୍ଟ ଏବଂ ତେଣୁ ଏହାକୁ ଲୁଚାଇ ରଖାଯାଇ ପାରିବ ନାହିଁ ।
ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଅର୍ଥ: "ସହର" ଅନେକ ଢାଞ୍ଚାକୁ ନେଇ ଗଠିତ । ତେଣୁ ଏହା ସମଗ୍ର ବିଧାନସଭାର ସାକ୍ଷ୍ୟର ପ୍ରତୀକ, ଯାହା ଦର୍ଶାଉଛି ଯେ ଏକାଠି ବିଧାନସଭା ନିର୍ମାଣ ହେଲେ ହିଁ ଏହା ଆଲୋକ ଭଳି ବ୍ୟାପକ ଭାବେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବ ।
ବାକ୍ୟରେ ଜ୍ଞାନ:
୧) ଲୁଣ ହେଉଛି ଆମର ବାସ୍ତବତା------ କ୍ରୁସଦଣ୍ଡର ପ୍ରଭାବ । ଆଲୋକ ହେଉଛି ଆମର ସାକ୍ଷୀ------ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ପ୍ରକାଶ।
୨) ଆଲୋକ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ଓ ମାର୍ଗଦର୍ଶନ କରିବାରେ ସକ୍ଷମ । ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନମାନେ ଅନ୍ଧାରରେ ଥିବା ଲୋକମାନଙ୍କ ଉପରେ ଆଲୋକ ପ୍ରଜ୍ଜ୍ୱଳନ କରିବା ଏବଂ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ମହିମାର ସାକ୍ଷୀ ଦେବା ପାଇଁ ଆଲୋକ ପରି କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା ଉଚିତ୍ ।
୩) ଅନ୍ଧକାରର ସମସ୍ତ କାର୍ଯ୍ୟକୁ ଉନ୍ମୋଚନ କରିବା, ଆଲୋକିତ କରିବା ଏବଂ ଦୂର କରିବା ପାଇଁ ଆମକୁ ଆଲୋକର ସନ୍ତାନ ଭାବରେ ଚାଲିବାକୁ ପଡିବ (ଏଫିସୀୟ ୫:୮, ୧୩)।
୪) ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନମାନେ ଲୁଣ ଓ ଆଲୋକ ପରିବର୍ତ୍ତେ ଲୁଣ ଓ ଆଲୋକ ଅଟନ୍ତି । "R" ପ୍ରକାଶନର ଫଳାଫଳକୁ ବୁଝାଏ, ଏବଂ ଏହା ଅତ୍ୟନ୍ତ ସରଳ ଅଟେ । "ହେବା" ସମ୍ଭବତଃ କୃତ୍ରିମ କିନ୍ତୁ କଷ୍ଟକର କାମ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ।
ଯଦି ଆମେ ପ୍ରକୃତରେ ସ୍ୱର୍ଗୀୟ ଦୃଶ୍ୟରେ ଏବଂ ସ୍ୱର୍ଗୀୟ ଅଧିକାର ଅଧୀନରେ ବାସ କରୁ, ତେବେ ଆମେ ସ୍ୱାଭାବିକ ଭାବରେ ପୃଥିବୀରେ ଆଲୋକ ରୂପରେ ଆବିର୍ଭାବ ହେବୁ (ପିଲ ୨:୧୫)।
୬) ପ୍ରଥମ ଜଳୁଥିବା ଜିନିଷ ସହିତ ଜିନିଷ ଗୁଡ଼ିକ ହାଲୁକା ହୋଇଥାଏ । ଯଦି ନିଆଁ ଜଳିବ ନାହିଁ, ତେବେ ଆଲୋକର ଝଲକା ଆସିବ ନାହିଁ । ଯଦି ଆମେ ଆଲୋକ ଭଳି କାର୍ଯ୍ୟ କରିବାକୁ ଚାହୁଁଛୁ, ତେବେ ଆମକୁ ଯେକୌଣସି ମୂଲ୍ୟରେ ନିଜକୁ ତ୍ୟାଗ କରିବାକୁ ପଡିବ ଏବଂ ନିଜକୁ ଅସ୍ୱୀକାର କରିବାକୁ ପଡିବ |
୭) ବିଶ୍ୱାସୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଦେଖାଇବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିବା ଉଚିତ ୍ ନୁହେଁ । ସଂସାରରେ, ଆମେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଗୁଣଗୁଡ଼ିକୁ ପ୍ରକାଶ କରିବା ଉଚିତ ୍ ଏବଂ ଅବିଶ୍ୱାସୀମାନଙ୍କୁ ଆମଠାରୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କୁ ଦେଖିବାକୁ ଅନୁମତି ଦେବା ଉଚିତ୍ ।
୮) "ଆଲୋକ" ସ୍ୱରହୀନ କିନ୍ତୁ ଏହା ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ଦୃଶ୍ୟମାନ ହୁଏ । ଲୋକମାନେ ଆପଣଙ୍କ ବିଷୟରେ ଯାହା ଶୁଣନ୍ତି ତାହା ଲୋକମାନେ ଆପଣଙ୍କଠାରୁ ଯାହା ଦେଖନ୍ତି ତାହା ସହିତ ସୁସଙ୍ଗତ କି?
୯) ଯଦି ଜଣେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ନିର୍ମିତ ଓ ସଜ୍ଜିତ ହୁଅନ୍ତି, ତେବେ ତାଙ୍କ ଭିତରେ ଆଲୋକ ଲୁଚି ରହିପାରିବ ନାହିଁ । ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଜୀବନର ପ୍ରକାଶରେ ବାଧା ସୃଷ୍ଟି କରିପାରୁଥିବା କୌଣସି ଶକ୍ତି ନାହିଁ।
ମାଥ୍ୟୁ 5:15 "ସେମାନେ ଦୀପ ଜାଳି ବାସ୍କେଟ ତଳେ ରଖନ୍ତି ନାହିଁ, ବରଂ ଏକ ଦୀପଷ୍ଟାଣ୍ଡରେ ରଖନ୍ତି, ଏବଂ ଏହା ଘରେ ଥିବା ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଆଲୋକ ଦିଏ।
ୱାଇଏଲ୍ଟି: "ସେମାନେ ଦୀପ ଜାଳି ଏହାକୁ ମାପ ତଳେ ରଖନ୍ତି ନାହିଁ, ବରଂ ଏହାକୁ ଦୀପ-ଷ୍ଟାଣ୍ଡରେ ରଖନ୍ତି ଏବଂ ଏହା ଘରର ସମସ୍ତଙ୍କ ପାଇଁ ଆଲୋକିତ ହୋଇଥାଏ।
ଅକ୍ଷରରେ: "ଏବଂ ସେମାନେ ଦୀପ ଜାଳି ବାସ୍କେଟ ତଳେ ରଖନ୍ତି ନାହିଁ। ୧୪ ଶବ୍ଦରେ କୁହାଯାଇଛି ଯେ ଆଲୋକକୁ "ଲୁଚାଇ ରଖାଯାଇ ପାରିବ ନାହିଁ। ଏଥିରେ କୁହାଯାଇଛି ଯେ ଆଲୋକକୁ ଲୁଚାଇବା ଉଚିତ ୍ ନୁହେଁ।
"ଏକ ଦୀପଷ୍ଟାଣ୍ଡରେ": ଚାରିଆଡ଼େ ଚମକିବା ପାଇଁ ଏହାକୁ ଏକ ସ୍ପଷ୍ଟ ସ୍ଥାନରେ ରଖନ୍ତୁ।
ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଅର୍ଥ: "ଏହାକୁ ଏକ ଝୁଡ଼ି ତଳେ ରଖନ୍ତୁ" "ବାସ୍କେଟ" କାଠରେ ନିର୍ମିତ ଏକ ମାପ ଏବଂ ଶସ୍ୟ ମାପିବା ପାଇଁ ବ୍ୟବହୃତ ହୁଏ । ତେଣୁ ଏହା ଜୀବନର ଯତ୍ନର ପ୍ରତୀକ। ଦୀପକୁ ଏକ ଝୁଡ଼ି ତଳେ ରଖାଯାଏ ଯାହା ଦର୍ଶାଏ ଯେ ବିଶ୍ୱାସୀମାନେ ଜୀବନର ଯତ୍ନ ବିଷୟରେ ଚିନ୍ତିତ ଅଟନ୍ତି ଯାହା ଦ୍ୱାରା ଆଲୋକ ଆଚ୍ଛାଦିତ ହୁଏ ।
"ଦୀପଷ୍ଟାଣ୍ଡ"ରେ "ଦୀପଷ୍ଟାଣ୍ଡ" ହେଉଛି ଦୀପ ଜାଳିବା ପାଇଁ ଏକ ଉପଯୁକ୍ତ ପାତ୍ର, ଯାହା ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ସାକ୍ଷ୍ୟ ଦେଉଥିବା ଜୀବନର ପ୍ରତୀକ ଅଟେ । ପୂର୍ବ ଶବ୍ଦରେ "ପାହାଡ଼ ଉପରେ ଏକ ସହର" ସୂଚାଇଥାଏ ଯେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନମାନେ ସ୍ୱର୍ଗୀୟ ଏବଂ ଚମତ୍କାର ସ୍ଥିତିରେ ଠିଆ ହୁଅନ୍ତି । "ଦୀପଷ୍ଟାଣ୍ଡରେ ଆଲୋକ" ସୂଚାଉଛି ଯେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନମାନେ ଏକ ସ୍ୱାଭାବିକ ଏବଂ ସଭ୍ୟ ଅବସ୍ଥାରେ ଠିଆ ହୋଇଛନ୍ତି।
ଏହା ଘରେ ଥିବା ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଆଲୋକିତ କରିଥାଏ। ପୂର୍ବ ଶବ୍ଦରେ ଥିବା "ସହର" ସହର ବାହାରେ ଥିବା ଲୋକମାନଙ୍କୁ ଦୃଶ୍ୟମାନ ହୁଏ । ଏହି ଶବ୍ଦର "ଆଲୋକ" ଘରର ପୁରୁଷମାନଙ୍କୁ ଦୃଶ୍ୟମାନ ହୁଏ । ଏହା ସୂଚାଏ ଯେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନମାନଙ୍କର ଆଲୋକ କେବଳ ମନୁଷ୍ୟର ବାହାରେ ନୁହେଁ, ବରଂ ମନୁଷ୍ୟର ଭିତର ଭାଗରେ ମଧ୍ୟ ଆଲୋକିତ ହୋଇଛି ।
ବାକ୍ୟରେ ଜ୍ଞାନ:
୧) ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନମାନେ ଲୁଣ ଓ ହାଲୁକା ଅଟନ୍ତି । ତେବେ ଆମେ ଲୁଣ ଆମର ସ୍ୱାଦ ହରାଇ ପାରେ ଏବଂ ଆଲୋକକୁ ଏକ ବାସ୍କେଟ ତଳେ ରଖାଯାଇପାରେ କିମ୍ବା ଜୀବନ ଯତ୍ନ ଦ୍ୱାରା ଲିଭିଯାଇପାରେ |
୨) ଜୀବନ ପ୍ରତି ଆମର ଦୃଷ୍ଟିକୋଣ----- ଆମେ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ପାଇଁ ବଞ୍ଚିବୁ ନା ନିଜ ପାଇଁ----- ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରେ ଯେ ଆଲୋକ ପ୍ରକାଶ ପାଇଛି ନା ଲୁଚି ରହିଛି ।
୩) ଯଦି ଆମେ ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ପାଇଁ ଆଲୋକିତ ହେବାକୁ ଚାହୁଁଛୁ ଏବଂ ଆମ ଚାରିପାଖରେ ଥିବା ଲୋକମାନଙ୍କୁ ଆଲୋକିତ କରିବାକୁ ଚାହୁଁଛୁ, ତେବେ ଆମକୁ ଜୀବନର ଯତ୍ନ କୁ ଅତିକ୍ରମ କରିବାକୁ ପଡିବ (ମାଥ୍ୟୁ ୬:୨୪-୩୪)।
୪) ତେଲ ଆଲୋକିତ ହୋଇଥିବାରୁ ଲାଇଟ୍ ଜଳାଯାଏ। "ତେଲ" ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ଭାବରେ ବାସ କରୁଥିବା ପବିତ୍ର ଆତ୍ମାକୁ ବୁଝାଏ । ଯଦି ଆମେ ଚମକିବାକୁ ଚାହୁଁଛୁ, ତେବେ ଆମକୁ ପବିତ୍ର ଆତ୍ମାରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ହେବାକୁ ପଡ଼ିବ (ଏଫିସୀୟ ୫:୧୮)।
5) ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ଆମଠାରୁ ଲୁଚାଇ ରଖିବାପାଇଁ ଏକମାତ୍ର ଜିନିଷ ହେଉଛି "ଝୁଡ଼ି"। ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ବ୍ୟତୀତ ଅନ୍ୟ କୌଣସି ଜିନିଷ, ଏପରିକି ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଜିନିଷ, ଆଲୋକ ଲୁଚାଇବା ପାଇଁ ଏକ "ବାସ୍କେଟ" ହୋଇପାରେ ।
୬) ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନଙ୍କ ଆଲୋକ କେବଳ ଲୋକମାନଙ୍କର ବାହ୍ୟ ମାର୍ଗକୁ ବଦଳାଇ ଦିଏ ନାହିଁ, ବରଂ ସେମାନଙ୍କ ହୃଦୟକୁ ମଧ୍ୟ ପ୍ରଭାବିତ କରିଥାଏ ।
୭) "ଏହା କୋଠରୀରେ ଥିବା ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଆଲୋକିତ କରେ । ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କଠାରୁ ଆମକୁ ଯେଉଁ ଆଲୋକ ମିଳେ ତାହା ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ସମସ୍ତ ସନ୍ତାନମାନଙ୍କୁ ଦିଆଯିବା ଉଚିତ ଏବଂ ସମସ୍ତ ଲୋକମାନଙ୍କୁ ଆଲୋକିତ କରିବା ଉଚିତ୍ ।
8. ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ଭିତରେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଜୀବନର ପ୍ରକୃତ ପ୍ରକାଶ ତୁମ୍ଭର ନିଜ ଘରେ ଅଛି। ଜଣେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନଙ୍କର ପ୍ରଥମ ସାକ୍ଷ୍ୟ ହେଉଛି ଯେ "ତୁମ ଘରେ ଥିବା ଲୋକମାନେ" ଆପଣଙ୍କ ପରିବର୍ତ୍ତନ ଦେଖିପାରିବେ।
୯) ଯଦି ଆମେ ଜାଣିବାକୁ ଚାହୁଁଛୁ ଯେ କେହି ଆତ୍ମା ବ୍ୟକ୍ତି ଅଟନ୍ତି କି ନାହିଁ, ତେବେ ଆମେ ଦେଖିବା ଉଚିତ ୍ ଯେ ସେ ସଭାରେ କିପରି ଆଚରଣ କରନ୍ତି, ବରଂ ଆମକୁ ଦେଖିବା ଉଚିତ ଯେ ସେ ନିଜ ଘରେ କିପରି ଆଚରଣ କରନ୍ତି ।
10. ଯେତେବେଳେ ଆମେ ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ପାଇଁ ଆଲୋକିତ ହୋଇଥାଉ, ଆମେ ସମଗ୍ର ଜଗତକୁ ଆଲୋକ ଦେବାରେ ଉଚ୍ଚାଭିଳାଷୀ ହେବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ, ଆମେ "ଆମ ଘରେ ଥିବା ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଆଲୋକ ଦେବା" ପାଇଁ ପ୍ରୟାସ କରିବା ଉଚିତ୍ । ଆମେ ସବୁଠି ପ୍ରକାଶ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିବା ଉଚିତ ୍ ନୁହେଁ, ବରଂ ମାପକ ପରମେଶ୍ୱର ଆମ ସହିତ ଅଂଶୀଦାର କରିଥିବା କ୍ଷେତ୍ରଗୁଡ଼ିକରେ ଆଲୋକିତ ହେବା ଉଚିତ୍ (ଦେଖନ୍ତୁ ୨ କରିନ୍ଥୀୟ ୧୦:୧୩)।
ମାଥ୍ୟୁ ୫:୧୬ "ତୁମ୍ଭର ଆଲୋକ ଲୋକମାନଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ଏପରି ଭାବରେ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ହେଉ ଯେ ସେମାନେ ତୁମ୍ଭର ଭଲ କର୍ମ ଦେଖିପାରିବେ ଏବଂ ସ୍ୱର୍ଗରେ ତୁମ୍ଭର ପିତାଙ୍କ ମହିମା ଘୋଷଣା କରିପାରିବେ।
ତେଣୁ ତୁମ୍ଭର ଆଲୋକ ଲୋକମାନଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ହେଉ, ଯେପରି ସେମାନେ ତୁମ୍ଭର ଭଲ କର୍ମ ଦେଖିପାରିବେ ଏବଂ ତୁମ୍ଭର ସ୍ବର୍ଗୀୟ ପିତାଙ୍କୁ ମହିମା କରିପାରିବେ।
ଅକ୍ଷରରେ: "ସ୍ୱର୍ଗର ପିତା" ଦର୍ଶାଏ ଯେ ପରମେଶ୍ୱର ହେଉଛନ୍ତି ଆମର ସ୍ୱର୍ଗୀୟ ଜୀବନର ଉତ୍ସ । ଯଦି ଆମେ ସ୍ୱର୍ଗୀୟ ଜୀବନ ଅନୁଯାୟୀ ବଞ୍ଚିବୁ, ତେବେ ଜୀବନର ଆଲୋକ ମନୁଷ୍ୟ ସମ୍ମୁଖରେ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ହେବ (ଯୋହନ ୧:୪, ୮:୧୨)। ଏହାବ୍ୟତୀତ, ଲୋକମାନେ ଆମ ଭିତରେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କର ପ୍ରକାଶ ଦେଖିବେ ଏବଂ ଯେପରି ସେମାନେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ମହିମା କରିପାରିବେ (୧ ପୃଷ୍ଠା ୨:୧୨)।
"ସ୍ୱର୍ଗରେ ତୁମ୍ଭର ପିତାଙ୍କୁ ମହିମା କର", ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ପ୍ରଶଂସା କର।
ବାକ୍ୟରେ ଜ୍ଞାନ:
୧) ଏଠାରେ ସଦାପ୍ରଭୁ "ତୁମ୍ଭର ଆଲୋକ" ଏବଂ "ତୁମର ଭଲ କର୍ମ"କୁ ସମାନ ଜିନିଷ ଭାବରେ ବିବେଚନା କରନ୍ତି । ଏହା ସୂଚାଉଛି ଯେ:
କ) ଆଲୋକ ଜଳୁଥିବା ବେଳେ ଅନ୍ୟମାନେ ଆପଣଙ୍କ ଭଲ କର୍ମ ଦେଖିବେ। ଯଦି ଆପଣ ଲାଇଟ୍ ଜଳାଇବେ ନାହିଁ, ତେବେ ଅନ୍ୟମାନେ ଆପଣଙ୍କର ଭଲ କାମ ଦେଖିବେ ନାହିଁ।
(ଖ) ଆଲୋକର ଆଲୋକ ଆମଠାରୁ ଭଗବାନଙ୍କ ପ୍ରକୃତିର ଏକ ଅଭିବ୍ୟକ୍ତି ଏବଂ ଏହା ଆମର ନୁହେଁ ।
(ଗ) ଯଦି ତୁମ୍ଭେ ତୁମ୍ଭର ଭଲ କର୍ମକୁ ଆଲୋକର ଆଲୋକ ବିନା ମନୁଷ୍ୟ ସମ୍ମୁଖରେ ରଖିବ, ତେବେ ମନୁଷ୍ୟ ଆଲ୍ଲାଙ୍କ ପରିବର୍ତ୍ତେ ତୁମ୍ଭକୁ ମହିମା କରିବ।
ଘ) ତୁମର ଭଲ କର୍ମ ଜୀବନର ଆଲୋକ କୁ ପ୍ରକାଶ କରିବା ଉଚିତ୍ । ଅର୍ଥାତ୍ ତୁମ୍ଭେ ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା ପୂର୍ବରୁ ଓ ପରେ ତୁମ୍ଭେ ମାନେ ଏପରି ଲୋକ ନଥିଲ, ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ନୂତନ ଜୀବନ ଆଲୋକିତ ହୋଇଛି ଏବଂ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ତୁମ୍ଭର ଭଲ କର୍ମର ଆଲୋକ ଦେଖିବାକୁ ଏବଂ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ମହିମା କରିବାକୁ ଅନୁମତି ଦିଏ।
୨) ପୃଥିବୀ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଜାଣେ ନାହିଁ ଏବଂ ପ୍ରଭୁ ଯୀଶୁଙ୍କ ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବାକୁ ଇଚ୍ଛୁକ ନୁହଁନ୍ତି, ବୋଧହୁଏ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନମାନେ ଭଲ କାର୍ଯ୍ୟର ସାକ୍ଷୀ ଅଭାବ କରନ୍ତି ।
୩) ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନମାନଙ୍କର ଉତ୍ତମ କର୍ମର ପ୍ରେରଣା ହେଉଛି ନିଜକୁ ଦେଖାଇବା, ପ୍ରସିଦ୍ଧି ହାସଲ କରିବା କିମ୍ବା ମାନବିକ ପ୍ରଶଂସା ପାଇବା ନୁହେଁ (ମାଥ୍ୟୁ ୬:୨)। ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ମହିମା କରିବା ଆମର ଭଲ କାମର ଲକ୍ଷ୍ୟ ।
